Thursday, July 18, 2013

শাৰীৰিক: পৃথিৱীৰ প্ৰথমখন অকবিতাৰ সংকলন

২০১২ চনৰ ২৮ চেপ্তেম্বৰ তাৰিখে ছপা ৰূপত প্ৰকাশ পাইছিল মোৰ অকবিতাৰ সংকলন 'শাৰীৰিক'— পৃথিৱীৰ প্ৰথমখন অকবিতাৰ সংকলন। ছপাৰূপত প্ৰকাশৰ পিছত শেহতীয়াকৈ কিতাপখন ই-বুক ৰূপত ইণ্টাৰনেটত প্ৰকাশ কৰা হ'ল। ইণ্টাৰনেটতে পঢ়িবৰ বাবে ই-বুক খন archive.org, issuu.com আৰু scribd.com-অত উপলব্ধ। ইয়াৰ বাহিৰে কিতাপখন ডাউনলোড কৰিবৰ বাবেও উপলব্ধ।

ক্ৰিয়েটিভ কমন্স লাইচেন্সৰ অধীনত কিতাপখন তলৰ যিকোনো মিৰৰৰ পৰা ডাউনলোড কৰিব পাৰে।



ছপা প্ৰকাশ: ২৮ চেপ্তেম্বৰ ২০১২
৬৪+৪ পৃষ্ঠা, পকাবন্ধা, চাৰিৰঙী বেটুপাত, এইচ বি কাগজত ছপা

Saturday, June 15, 2013

আই আই টি বম্বেৰ কথন শিক্ষণ প্ৰকল্প সম্পৰ্কে কিঞ্চিৎ

বিনামূলীয়া আৰু মুক্তউৎস চফট্‌ৱেৰ (Free & Open Source Software-FOSS) শিক্ষণৰ এটা আন্দোলন চলি আছে ভাৰতীয় প্ৰযুক্তি প্ৰতিষ্ঠান, বম্বে (IIT Bombay)-ৰ উদ্যোগত। ভাৰত চৰকাৰৰ মানৱ সম্পদ উন্নয়ন মন্ত্ৰণালয়ে অৰ্থৰ যোগান ধৰা 'কথন শিক্ষণ' প্ৰকল্পটোৰ বাবে আই আই টি বম্বেই চফট্‌ৱেৰবিলাক শিকাবৰ বাবে কিছুমান দৃশ্য-শ্ৰাব্য (Audio visual) শিক্ষণ সহায়িকা (Spoken Tutorial) তৈয়াৰ কৰিছে। এই সহায়িকাবিলাক পৰ্যায়ক্ৰমে ভাৰতীয় বিভিন্ন ভাষালৈ অনুবাদৰ কামো চলাই আছে। আমাৰ অসমীয়া ভাষালৈও সহায়িকাবিলাক অনুবাদ আৰু ডাবিঙৰ কাম চলি আছে। শিক্ষণৰ প্ৰাথমিক ধাৰণাটো হ'ল— নিজে শিকা; অৰ্থাৎ সহায়িকা এটা কম্পিউটাৰত চলাই চাই আৰু শুনি চফটৱেৰৰ বিষয়ে শিক্ষা লাভ কৰিব পাৰি। এই সহায়িকাবিলাক প্ৰকল্পটোৰ ৱেবচাইটৰ পৰা সহজে ডাউনলোড কৰিব পাৰি। শিক্ষণ আগবঢ়োৱা কিছুমান চফট্‌ৱেৰ হ'ল— চি (C), চি++ (C++), ফায়াৰফক্স (Firefox), জিঅ'জেব্ৰা (Geogebra), জিম্প (GIMP), জাভা (Jave), লেটেক (LaTeX), লিবাৰঅফিছ (LibreOffice), লিনাক্স (Linux), পাৰ্ল (Perl), পিএইচপি এণ্ড মাইএচকিউএল (PHP & MySQL),

Friday, January 04, 2013

২০১২: পৰ্যৱেক্ষণ আৰু উপলব্ধি

 ১/ পৰ্যৱেক্ষণ
অসমীয়া সাহিত্য জগতত বৈচিত্ৰ্যহীনতাৰে ২০১২ বছৰটো শেষ হ’ল। কথাষাৰ আমাৰ নিজস্ব উন্নাসিক মন্তব্য মাথোন নহয়, উত্তৰ-পূবৰ পৰা প্ৰকাশিত আৰু উত্তৰ-পূব সম্পৰ্কত প্ৰকাশিত গ্ৰন্থৰ আলোচনা আৰু পৰিচয়ৰ বাবে ৰুচিৰা আৰ্টছ ফাউণ্ডেচনে প্ৰকাশ কৰা ‘গ্ৰন্থ পৰিচিতি ২০১১-১২’ নামৰ গ্ৰন্থখনৰ সম্পাদকদ্বয় সঞ্জীৱ সভাপণ্ডিত আৰু অনুজ গোস্বামীৰো (“...গ্ৰন্থ পৰিচিতিৰ বাবে গোট খোৱা শ শ কিতাপলৈ যথেষ্ট আশাৰে বাট চোৱা হৈছিল। কিন্তু বিষয়বস্তুৰ মাজত নতুনত্ব তথা বৈচিত্ৰ্যৰ প্ৰাচুৰ্য দেখা নগ’ল। সংখ্যা কম। চেতনা জগাই তুলিব পৰা বা অজস্ৰ নতুন চিন্তাৰ বুৰবুৰণি তুলিব পৰা লেখা কম।”)। শ শ কিতাপৰ পঠন আৰু আলোচনা গ্ৰন্থনাৰ অভিজ্ঞতাৰ ভেটিত তেখেতসকলে এই অনুভৱেই প্ৰাপ্ত কৰিছে। ‘বৰ ফিকা হৈ গৈছে’ অসমীয়া সাহিত্য! ‘অমুক কলেজৰ তুমি তমুক হাজৰিকা’ৰ নিচিনা ধৰণেই এতিয়া ন-কবিসকলৰ কবিতাৰ মোক্ষ-সীমা। কবিতাক বাদ দি বাকী ফিকশ্যন শ্ৰেণীৰ সাহিত্যও একে ঠাইতে ৰৈ আছে— পুখুৰীৰ পানীৰ দৰে স্থিৰ। আমাৰ দৃষ্টিত, মানুহৰ অন্তৰ্জগতলৈ এতিয়াৰ অসমীয়া ফিকশ্যনে ভুমুকি মৰা দূৰৰে কথা, বহিৰ্জগতখনেই ভালকৈ প্ৰতিভাত কৰিব পৰা নাই। বৃহৎ নদীদ্বীপ বুলি গৰ্ব কৰা মাজুলীক লৈ, তাৰ জীৱন-যাত্ৰা, উদাসীন সত্ৰৰ ভকতসকলৰ জীৱন-যাত্ৰা, পোৱা-নোপোৱাক লৈ এখন সু-বৃহৎ উপন্যাস আজিলৈ ৰচিত হ’ল নে?

নন-ফিকশ্যন বিভাগতো একেই। বৈচিত্ৰ্যহীন গতানুগতিক বিষয়ত অহেতুক বাগাড়ম্বৰ। আলোচনীৰ পাতত ‘অসমীয়া জাতীয় জীৱনত বাঁহগছ’ জাতীয় লেখা আৰু গ্ৰন্থাকাৰে ‘বাঁহী’,’চেতনা’তে থমকি ৰোৱা সাহিত্যালোচনা। অন্য ভাষী সাহিত্যিকসকলে বিবিধ বিষয় বিচাৰি পোৱা সময়ত আমাৰ সাহিত্যিকসকল কূপ-মণ্ডুক হৈ ৰ’ল কিয়?

২/ উপল্ধি
মানুহৰ আসুৰিক প্ৰবৃত্তি আৰু তাৰ নিকৰুণ ফলশ্ৰুতিৰে ২০১২ বছৰটো শেষ হ’ল। ক’ব খুজিছোঁ দিল্লীৰ গণ ধৰ্ষণ আৰু ধৰ্ষণৰ বলি ছোৱালীজনীৰ নিদাৰুণ মৃত্যুৰ কথা। ফেচবুকৰ পৰা (আনকি গুৱাহাটীৰ প্ৰতিবাদথলীতো প্ৰতিবাদকাৰীৰ হাতৰ লেপটপত ফেচবুক!) বলিউদলৈ এতিয়া প্ৰতিবাদৰ