Sunday, December 18, 2011

ভূপেন হাজৰিকাৰ উত্তৰাধিকাৰ

ড. ভূপেন হাজৰিকাৰ সৃষ্টিকৰ্ম অনুধাৱন কৰিলে এই কথাত পতিয়ন যাব পাৰি যে তেখেতৰ সৃষ্টি-সাম্ৰাজ্যৰ উত্তৰাধিকাৰ প্ৰতিজন অসমীয়াৰ, প্ৰতিজন ভাৰতীয়ৰ বা অধিক শুদ্ধকৈ ক’বলৈ গ’লে প্ৰতিজন মানুহৰে। কিন্তু আইনে কথাবোৰ তেনেকৈ নাচায়। আইনৰ বাবে কোনো-কিছুৰ উত্তৰাধিকাৰ এজন নিৰ্দিষ্ট ব্যক্তি নাইবা নিৰ্দিষ্ট অনুষ্ঠান হোৱাটো জৰুৰী। ভূপেন দাই এৰি যোৱাৰ শূন্যতাবোধে হৃদয় কুৰুকি থাকোঁতেই এই কথাবোৰ কিয় পাতিবলগা হ’ল? যোৱা কেইবাদিনো ধৰি ভূপেন হাজৰিকাৰ সৃষ্টিকৰ্ম আৰু স্থাৱৰ সম্পত্তিৰ উত্তৰাধিকাৰ লৈ হোৱা কিছু অসুস্থ বিতৰ্কই এই সম্পৰ্কত আমাৰ দৰে সাধাৰণ লোককো ভাবিবলৈ বাধ্য কৰাইছে।

সংবাদ মাধ্যমে কঢ়িয়াই অনা বাতৰি মতে, সন্মুখ সমৰত দুই যুযুধান পক্ষ। এটা পক্ষত ভূপেন হাজৰিকাৰ জীৱন কালতে গঠিত বুলি কোৱা ‘ড. ভূপেন হাজৰিকা সাংস্কৃতিক ন্যাস’ আৰু আনটো পক্ষত শিল্পীজনাৰ পুত্ৰ তেজ হাজৰিকা আৰু পৰিয়ালৰ

Saturday, December 10, 2011

ভূপেন হাজৰিকাৰে পোন্ধৰ মিনিট

{ সুধাকণ্ঠ ভূপেন হাজৰিকাক চাৰিবাৰমান লগ পোৱাৰ ভিতৰত দুবাৰ কিছু ওচৰৰ পৰা পাইছিলো। তাৰে এবাৰ লগ পোৱাৰ অভিজ্ঞতাৰে ‘দৈনিক অসম’ আৰু অধুনালুপ্ত ‘আজিৰ বাতৰি’ত দুটা লেখা লিখিছিলো। ভূপেন দা স্মৰণৰ এই সময়ত তাৰে এটা লেখা বাতৰি কাকতৰ পৃষ্ঠাৰ পৰা ইয়ালৈ তুলি আনিলো। }


অকস্মাতে মানুহবোৰ চঞ্চল হৈ উঠিল। ভঁৰালী নামঘৰ প্ৰাঙ্গণত এটা গুণগুণনি বৈ গ’ল— আহিল আহিল, পালেহি পালেহি। আবেলিৰে পৰা অপেক্ষা কৰি থকা শতাধিক মানুহৰ যেন প্ৰতীক্ষাৰ অন্ত পৰিল। ‘গধূলি ভঁৰালী নামঘৰলৈ ভূপেন হাজৰিকা আহিব’— বাৰ্তাটো ৰাতিপুৱাই বিয়পি গৈছিল কলিয়াবৰত। আবেলিৰ পৰাই মানুহৰ সোঁত ব’লে ভঁৰালী নামঘৰৰ সমীপলৈ। ক’ৰ মানুহ নাই? সোণাৰি গাঁৱৰ হংস হাজৰিকা ছাৰ, জখলাবন্ধাৰ সিদ্ধাৰ্থ শঙ্কৰ গোস্বামী, সৰুভগীয়াৰ তৰুণ মুক্তিয়াৰ, দামোদৰ শইকীয়া, শিলঘাটৰ নৃপেন কেওঁট, মাধতাৰিৰ পৰেশ ভূঞা, ভলাগুৰি সত্ৰৰ হেমচন্দ্ৰ

Friday, December 09, 2011

ৰবিবাৰে ৰবিবাৰে মামণি ৰয়ছম

শ্ৰদ্ধাঞ্জলিঃ মামণি ৰয়ছম
১৯৪১-২০১১

ৰবিবাৰে ৰবিবাৰে মামণি ৰয়ছম প্ৰশান্তৰ ঘৰলৈ যায়
ৰবিবাৰে ৰবিবাৰে তুমি মামণি ৰয়ছমৰ ঘৰলৈ যোৱা
মামণি দুভাগ হৈ যায় মামণি চাৰিভাগ হৈ যায়
আঠভাগ হৈ যায়, নহয় মামণি ষোল্লভাগ হৈ...

মই তিনিআলিৰ দোমোজাত ৰৈ থাকোঁ
এটা নিয়ন লাইটৰ তলত অপেক্ষা কৰি থাকোঁ
গছৰ পাতৰ মাজেৰে বৈ অহা পোহৰৰ কাৰুকাৰ্যত
অপেক্ষাৰ সমানেই পুৰণা মোৰ অপেক্ষা।

ঠিক কোনফালৰ পৰা কোন আহিব
মই খাতাং নহয়, অৱশ্যে প্ৰশান্ত নাহে
প্ৰশান্তই গৱেষণা কৰিব মামণিয়ে কিমান ডিগ্ৰী হাঁহিলে
দুজোপা খৰিকাজাঁই একেলগে ফুলিব।

এফালৰ পৰা মামণি আহিব, মামণি আহিবই
কাজল সনা দুচকুত এহেজাৰবাৰ স্পন্দন উঠিব